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沉吟至今傻子才悲伤 |
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10/14/2007 111 换背景音乐:汪峰,觉醒 关于理想与现实,对于每个年代的人都是一对尖锐的矛盾。诚然,能实现最初理想的人少之又少,然而谁又能阻挡我们去追逐一个比一个更高的目标呢。小时候我们定的目标是什么,也许记在了笔记本里,也许写在了黑板上,现在回想起来,我们离这些理想是更近了还是更远了呢。
不要嘲笑幼稚的理想。萨科奇在童年的时候,因为不是正统法国人(祖父是犹太人,父亲是匈牙利移民)被其他小孩欺负,父亲为了激励他,说“你长大了什么都能做,总统都能当!”,就在那一天,他在日记本上记下了自己的志愿“我要当总统,只有当上总统,我才不会被人欺负!”。长大的萨科奇在工厂基层开始,积攒经济实力,当事业臻臻日上,成为大富豪的时候毅然转入政界,到处拉票参选议员。商界的朋友都不理解,要劝他回头的时候,他拿出那本早已发黄的日记本给他们看,说,这是我6岁的时候就已经定下的目标,我一直在朝这个努力,现在怎能放弃?
如今的萨科奇,真的成了法国总统,而这一切,与当年的那个誓言,有什么关系,有多少关系呢?我不觉的仅仅有一个目标就一定会成功,运气,能力缺一不可。当这些条件不具备的时候,我们会不会半途而废,会不会愤青似的发出不满的怒吼。或者,要像汪峰唱的那样,至少能在死前觉醒,任何时候我们都还是有希望的:
“突然发觉么多年就过去了
还来不及思考理想已变成幻想 不知不觉的身体已没有了力量 这如刀的现实将我切碎在路上 理想总是没有欲望那么的眩目
就像空虚比活着的压力还要重 每当灵魂深处发出颤抖的微笑 那相思的悲伤就把我埋入荒岗 我们在未知的荒野上艰难行走 流着坚强的泪水 放荡并且迷惘
我们在纷乱的街道上失声歌唱 唱着那美丽而不如人意的生命
/* 自由算个屁呀 永恒算什么东西
是非总是在变 我已无法分辨 可我不想这样啊 我还有希望 我不想变成一种悲哀 也不想变成一个粪土 我想在死去之前觉醒 为了心里的骄傲和光明 我不想变成一种虚空 也不想变成一个废物 我想在死去之前觉醒 为了生命的尊严和希望 */”
10/8/2007 105 不亮的灯 从96年第一次听<大海>,开始熟悉张雨生,却在短短一年之后于课堂上得知他车祸丧生的消息。人生无常,总十有八九,张雨生留下的不仅仅是高亢的B阶音调,我时常能从一首首近乎歇斯底里的疯狂的<热血青春>,轻声吟唱有如摇篮曲的<妹妹晚安>,乘着寒风萧条冷落的<我是一棵秋天的树>,还有痴男怨女相偎相依的<最爱的人伤我最深>,体验一个有血有肉的灵魂。
<不亮的灯>,应该在7,8年前就听过的,今天第一次搜到歌词。不听旋律只看词,才发现这首貌不惊人的歌曲,竟也在倾诉我的心声。
[不亮的灯]
Music
看过很多的人 一辈子忘情游戏人生 爱情仿佛从来 就不曾是严肃的一种责任 而或许这样的生活 叫做敢爱敢恨 但是无辜的伤痕 也就莫名背上了身 也有这样的人 一辈子痴痴等着缘分 所有的朋友当中 似乎和寂寞的交情最深 而如果你遇上一个像这样的男人 你是否愿意 停下来听他的心声 没有不亮的灯 也没有习惯孤单的人
生来谁都怕冷 需要人疼 那紧紧关上的门 它其实一直在等 等有那么一天 你推门走进陪他一生 喔 没有不亮的灯 也没有害怕去爱的人 只等有人看透 他的眼神 你当然可以不问 也当然可以不忍 但总有天你会发现 他的认真 10/7/2007 第104天 晴-说恐惧 一位朋友说起对恐惧心理的感想,又让我回忆起小时候经历的一段恐怖时期:每天晚上都睡不着,想着几十年以后我就要死了,焦虑和惶恐就趁着黑夜一起袭来。 其实人从生到死,恐惧就一直伴随着我们:出娘胎的第一个哭声,代表着我们失去母体连接,独自面临陌生世界的恐惧;从无知无畏,到初涉人世,未知与神秘每时每刻都伴随着我们的成长;等到容颜老去,行将就木,又开始面临死亡的残酷。 我们可以从源头上去了解恐惧,也就是为什么会有恐惧的心理。一种是因为时间的不可回溯,我们没法预见未来,因此对于这种神秘具有难以捉摸的恐怖心态:我们不知道结局会怎样,现在的任何一个决定都可能影响到最终的结果(这也是蝴蝶效应的体现);一种就是虽然我们知道结局会是怎样,但是我们没办法阻止,改变它,是无可奈何不可抗拒的世界末日的绝望。 这两种心理的原因,我个人认为要归咎于人的“怕失去”的本性,说不好听一点就是贪婪。我们总是对已经获得东西不满足,害怕失去这些,并且还想要更多的,更好的,当我们的愿望与未知的,或者不可抗拒的未来有所冲突时,恐惧就自然而然的到来了。 了解自己的心里所想,是体验恐惧的很好途径;同时我们还需要平心静气的面对现状,尽力争取,在乎的是争取过程中的体验,而不是最终的结果。这样才能慢慢的适应恐惧的心态,去面对它,与它平起平坐,了解它,最后战胜它(其实是一种麻木?)。 10/5/2007 第102天 晴 隔了近一个半月没有记东西,看时间间隔,又想起了那个数论老师的苦恼:一个月跟老婆亲热的日子是根据素数的规律来的,月初还好,2,3,5,7,月中也还凑和,到了下旬可就苦了哇,从23,下一次可就要等到29啦!
彼此彼此,等的时间都够长的了,主要是一堆鸟事闹的,搞得国庆回家都是9月28号才匆忙决定。结果就是火车票没得买,只好买全价的机票到长沙转。
在看沈卫威写的<无地自由-胡适传>,一个从皖南绩溪胡同里走出来的羸弱书生,因为提倡白话文和自由主义,实验主义而暴得大名,少年得志。精通汉学却又一身洋气的文学博士,在反对封建迷信的同时又固守父母包办婚姻的旧观念,娶了老家的小脚太太。所谓的自由主义,对他来说并不曾亲历亲为,甚至其本身的喜剧化矛盾(抑或悲剧化的人生?)都是作为反面教材在告诫20世纪初的新青年们:自由是我们的,更是你们的,归根结底还是你们的!
从最初走在思想改革的最前端,弄潮儿,到后面思想流派的站队,实验主义与其他的布尔什维克主义,新村生活分道扬镳,因为反对“无政府主义”,反对“革命性的社会改造”而趋向于渐进的、长期性的实验性改造,胡适同学与我党的革命宗旨冲突太多,最终沦为国民党的“御用文人”,60年代逝于台湾。
一个深刻的道理,也是早期的胡适想一直坚守的准则,文人不碰政治。不过这个标准从五四运动开始,在很多人脑子里分崩离析,从而踏上了革命与非革命,红色与白色,自由与不自由的种种不归路。到如今,虽然人人都可以谈政治,毕竟政治这玩意,还是只有少数人才能玩的起的,我们看看热闹罢了。不过从这里也可以看出,民主政治在中国,与民主政治在美国的区别:美国民众的倾向影响直接施加在所选举的政府,中国民众的呼声只有等到控制自己的官老爷看到了之后进行利益评判,才会有所体现。这里的利益评判当然不是民众的利益,而是官场以及与官场相连的利益集团的利益。
呜呼,胡适的窘境,其实也是我们现在面临的窘境-无地自由。说也没用,因此不说也罢。 8/20/2007 第057天,暴雨 20天没有记东西了,太忙。似乎天天都是坐加班车回家,当然也包括没有加班:去游泳,踢球,,,反正就捱到8点半,坐免费车回家,爽。
有几天连续听说317公交车在路上被抢,好像习以为常,还当作笑谈。世事本来也就这样,在一个糟糕的环境中待的久了,什么事都见怪不怪,想着没有降临在自己身上就好。
然而就这么巧(巧?倒霉吧?),上星期一同事家被盗,三个便携机,若干现金,被掠走一空。有一哥们的笔记本才刚刚付完所有的分期,纯粹给小偷做嫁衣了。sigh,估计这位同事也没想到,事情真的会发生在自己身上吧。
我不知道还能在这样的环境下忍受多久,也不知道以后的出路在哪里。也想着下定决心去做好一件事,但是一回到家里便没有了动力,玩一玩,看一看,两三个小时就这么过去了,然后上床睡觉,第二天又早起,周而复始的生活。
似乎在忘记些什么,但是越刻意的丢掉,越是跟的紧,如影随形。影子,有时候也是挺可怕的东西吧?
合作项目,听起来挺酷,实际上却是吃力不讨好的活。只是一个代理人,又要想着怎么应付部门领导,又要去做合作评审会,合作方那边还得交代一下,评审不通过的原因。这半个月差不多就这么过来的,焦头烂额,今天跟一个有相似经历的同事聊天,对我的遭遇表示由衷的同情:不要趟这潭混水,今后有你受的。
苦笑。 |
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